Neurotypical Versus عادي
إن كلمة "عصبية" جديدة تماما ، لكنها أصبحت ذات شعبية متزايدة في المدارس ، وفي مؤتمرات وأحداث التوحد ، وفي مكاتب المعالجين. ليس لها معنى طبي أو نفسي مطلق. لا تصف شخصية معينة أو سمة أو مجموعة من القدرات. يمكن ذكر التعريف من منظور سلبي وإيجابي:
- الأشخاص العصبيون هم الأفراد الذين ليس لديهم تشخيص للتوحد أو أي نوع آخر من الفكري أو التطوري.
- الشخص "العصبي" هو الفرد الذي يفكر ، يتصور ، ويتصرف بطرق تعتبر "طبيعية" من قبل عامة السكان.
ما هو "عادي"؟
بطبيعة الحال ، من الممكن أن لا يكون هناك أي اضطرابات تنموية أو ذهنية تم تشخيصها ، وبالتالي يمكن تحديدها على أنها عصبية. ولكن هناك اختلافات كبيرة بين "طبيعي" و "غير مشخص". بالإضافة إلى ذلك ، لا يوجد مفهوم مستقر ومفهوم عالميًا لـ "طبيعي".
في الواقع ، تختلف التصورات والسلوكيات "الطبيعية" بشكل جذري اعتمادًا على الثقافة والجنس والحالة والمستوى الاجتماعي والاقتصادي والعديد من العوامل الأخرى. في بعض الثقافات ، على سبيل المثال ، من المتوقع الاتصال العين. في الآخرين ، يعتبر فظا. في بعض الثقافات ، يعتبر الاتصال الجسدي مع الغرباء النسبيين أمرًا طبيعيًا بينما يعتبر في حالات أخرى أمرًا غريبًا أو بعيدًا عن الآخر.
الاختلافات السلوكية الأخرى ، في حين أنها ليست نتيجة لاضطراب تنموي أو عقلي ، يمكن أن تكون مهمشة. على سبيل المثال ، قد يجد الأفراد المثليين أنفسهم في الخارج من العديد من المجموعات الاجتماعية دون أن يواجهوا أي تحديات عصبية للتغلب عليها. وينطبق الشيء نفسه على أعضاء بعض الجماعات الدينية.
النيماتوطية في سياق علم الأعصاب
بنيت حركة neurodiversity حول فكرة أن الاختلافات التنموية مثل التوحد و ADHD ليست اضطرابات يجب معالجتها ولكن يجب احترام الاختلافات . غالبًا ما يعارض أعضاء حركة العلوم العصبية فكرة علاج مرض التوحد.
بحلول عام 2014 ، أصبح مصطلح "العصبي" شائعًا بما يكفي ليصبح عنوانًا لفيلم وثائقي في برنامج تلفزيوني يظهر فيه أفراد يعانون من التوحد يصفون تصوراتهم بأنفسهم فيما يتعلق بالمجتمع "العادي": عبر عوالم فيوليت عمرها 4 سنوات ، مراهق نيكولاس ويخبر الفيلم ، زوجة ووالدة في منتصف العمر بولا ، إلى جانب المقابلات الاستفزازية مع التوحديين الآخرين ، التحديات التي يواجهونها في العيش بين الناس "العاديين" - الذين يسميهم العديد منهم "النمور العصبية".
مفهوم neurodiversity مثير للجدل. يشعر العديد من آباء الأطفال المصابين بالتوحد بأن التوحد هو بالفعل اضطراب يجب منعه وعلاجه. يشترك عدد قليل من المدافعين عن الذات التوحديين في هذا المنظور. إلى حد كبير ، الاختلافات في الرأي تتعلق مباشرة باختلاف الخبرات الشخصية. عندما يكون التوحد مقيدًا للغاية أو يسبب ضائقة جسدية أو نفسية كبيرة ، فإنه عادة ما يُنظر إليه على أنه اضطراب.
على نفس المنوال ، عندما يكون التوحد مصدرًا للقدرة والفخر الشخصي ، فإنه يُنظر إليه بشكل عام على أنه أحد الأصول.
Neurotypicals من منظور التوحد
من وجهة نظر مجتمع التوحد ، يفترض بشكل عام أن السمات العصبية تحتوي على بعض الصفات الإيجابية المشتركة التي يفتقر إليها عادة الأشخاص الذين يعانون من التوحد. على وجه التحديد ، يفترض أن:
- لديهم مهارات اجتماعية ومهارات تواصل قوية ، مما يسهل عليهم التنقل في مواقف جديدة أو معقدة اجتماعيًا ؛
- تجد من السهل تكوين صداقات وإقامة علاقات رومانسية وفهم "الأجندة الخفية" للسلوكيات المتوقعة التي تسهل التفاعلات في العمل وفي المواقف المجتمعية ؛
- ليس لديهم مشاكل حسية ، ونتيجة لذلك وجدوا أنه من السهل المشاركة في الإعدادات الصاخبة أو المزدحمة أو الساخنة أو المرئية.
على الجانب الآخر ، ينظر الناس العصبيون في بعض الأحيان إلى الأشخاص العصبيين في طيف التوحد بسبب رغبتهم في اتباع إملاءات اجتماعية واجتماعية دون تردد. على سبيل المثال ، من المفترض أن تكون الكائنات العصبية أكثر احتمالاً من الأشخاص المصابين بالتوحد من أجل:
- يشارك في الحديث الصغير المجنون
- قل للأكاذيب البيضاء (أو ليست بيضاء)
- يذهبون للتوافق حتى عندما يعني التصرف بشكل غير أخلاقي
- ربط جنسيا دون النظر إلى نتائج عاطفية طويلة الأجل
- الفتوة الآخرين من أجل الحصول على الوضع الاجتماعي
- تصبح تنافسية أو غيرة
هناك عدد قليل جدا من الناس الذين يتناسبون في الواقع مع الصورة النمطية العصبية كما هو موضح أعلاه. العديد من الأشخاص غير المصابين بالتوحد الذين لا يتأهلون لأي تشخيص تنموي خجول ومحبوب اجتماعيًا ، ويجدون صعوبة في إنشاء الصداقات والعلاقات الرومانسية والحفاظ عليها. بالإضافة إلى ذلك ، هناك بالطبع الكثير من الأشخاص "العاديين" الذين يتفادون الانصمامات ، والبلطجة ، والحديث الصغير ، والسلوكيات الاجتماعية الأخرى المثيرة للمشاكل.
> المصادر
> لارسن ، آدم (المدير). عصبي. PBS ، وجهة نظر. يوليو 2013.
> ميريام وبستر قاموس. عصبي. ميريام وبستر. على شبكة الإنترنت. عام 2017.